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老人脸上尽是激动和兴奋，他显然知道答案，可他更想知道钟应的答案。

钟应没见过如此痴迷编钟的外国人，他笑着接过递来的钟槌，仿佛接下了一项老师对学生的考核。

敲响过两首乐曲，钟应已经将面前每一件编钟的声音熟记于心。

他没有急于敲响钟体，而是缓缓回答道：

按照古希腊的五度相生律的规则，编钟与编钟之间的音，完美符合了三分之一的比率，充满了几何学的思考。

可他勾起笑意，看向身边充满期待的老教授。

不过，在比毕达哥拉斯的研究更早的时候，中国已经存在了相似的三分损益法，进而获得了更为精确的十二平均律，所以，这套编钟采用的应该是

钟应拿过一只钟槌，顺着教授的讲述，敲出了编钟上舒适的十二个半音。

它们来自古老的战国，尚未诞生清晰的定调。

在没有出现毕达哥拉斯乐制c（do）、d（re）、e（i）、g（l）、a（）音名以及赫兹、音分的规则之前，它们已经存在于青铜乐器之上，以古老深邃的铭文，传承着五千年延续的音乐灵魂。

那些灵魂，拥有着世界上最为美妙的名字

黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

钟应说出的每一个音阶，都有着中文特有的韵律。

他不需要一一翻译，就能依靠着敲击编钟发出的轻响，告诉这位只懂得do、re、i的老先生，什么是中国乐律。

它们刻写在编钟铭文上，记载于《管子》《周礼》《吕氏春秋》，回荡于东方大地上空，整整五千年，余音绕梁，从未断绝。

青铜钟的响声，盘旋在利瑞克博物馆现代化的展厅。

钟应骄傲的说：刚刚我向您敲响的十二平均律，是中国律学家、音乐家朱载堉先生，在1584年用算盘计算出2的12次方根的无理数，推导出来的全新声律。它解决了毕达哥拉斯五度相生律的缺陷，又经过意大利传教士的传播，推广到了法国，进而改变了整个欧洲的音律。

教授，音律的起源在中国。

这下轮到威纳德惊讶了。

他本想看小朋友充满求知欲的眼神。

结果，求知欲出现在了他的脸上。

你懂声学？威纳德好奇的出声。

以前我的老师教过我

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